2023-11-01
刘禹锡
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕v枕前觉,一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望,为君扶病上高台。
这首诗约作于开成元年(836)至会昌二年(842)之间,根据有二:其一,开成元年(836)秋,禹锡患足疾,此后一直疾病缠身。本诗有“扶病”之句,与其身体状况符合。其二,会昌元年(841)禹锡作《秋声赋》,其结尾与本诗之奋发不已的乐观精神颇为一致。
这首诗诗人一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的歌。自宋玉吟出“悲哉秋之为气也”之句起,悲秋几成为诗赋吟秋的传统内容,秋风简直成了苦、寒、阴、冷的象征。许多文人在失意困穷时,一提起秋风,往往离不开慨叹身世的凄凉,表达对生的哀怨和死的依恋。刘禹锡这首《始闻秋风》反其意而用之。一二句诗人代如通人意的秋风设辞:她深情地忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人依依惜别,而今一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边来共话别情。“君”是秋风称作者; “我”是秋风自称。“看黄菊”、“听玄蝉”形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。不从审美主体的观感起笔而从审美客体的“感受”起笔,这一“反客为主”之法,巧妙地化悲为喜,化敌为友,化冰冷为清凉,将肃杀凄厉的秋风,化作了有知有情的天使的形象。不仅让人体会出“始闻秋风”之义,紧紧扣题,而且让人清楚地看到秋风与诗人原是故旧,秋风对诗人很有感情。这就极为含蓄而别致地表达了诗人对秋天的喜爱之情。三、四两句是诗人自己的答辞。诗人道:五更时分,一听到那久违的飕v声,就知道是“你”回来了,一年不见,你还风韵依旧;再看看我自己,经一年的奔波劳苦,颜色已改,在镜中可以看出来。“五夜”,把一夜分为五刻,即甲、乙、丙、丁、戊五夜,也就是五更。“飕v”,风声。前一句正面点出“始闻”,后一句写由此生发的感慨。这两句与一、二两句照应,构成一个和谐优美的诗的意境。风声而由“枕前觉”得,将细腻的心理感受描绘得真实而有生活气息; “颜状”全来“镜中”,把诗人老病憔悴之态写得逼真而有诗味。诗作至此,颇有悲秋之意袭来,似将重落前人窠臼;然而五、六两句用力一转,又别开生面。作者选取“马思边草”、“雕眄青云”两个富有生气的镜头,描述秋风给大地带来的转机。“拳毛”,即卷曲的毛(马病则毛拳)。“睡眼”,《唐诗贯珠》云: “凡笼鹰过夏,金眸困顿。”作者早年作品《学阮公体》诗中有句云: “朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。”和这一联相似。又晚年之《秋声赋》云: “骥伏枥而已老,鹰在x而有情。聆朔风而心动,盼天籁而神惊。”也是将马和鹰并提。这一审美趣味,乃是唐代社会通行的美学风尚。勇武剽悍的唐人,对骏马猛禽有着特殊的感情。从王维《观猎》、杜甫《房兵曹胡马》、《画鹰》,到李贺的《马诗》,无不体现了这一时代美学思潮的大趋势。本诗以此来表现审美主体的心理趋向,不仅是刘禹锡个人“老骥伏枥,志在千里”心境的自然流露,而且再现了中唐那日过中天的时代之普遍的社会审美心理。安史之乱后的中唐,并未就此一蹶不振;朝野上下,都还有着一股尚未熄灭的火样的激情。这两句境界开阔,气势奔放,将诗人奋斗不息的大志,寓寄在思念边草而拳毛抖动的伏枥老马和斜视青云而睡眼微睁的在x猛禽的形象之中,壮怀激烈,酣畅淋漓。也正是由于有见于此,诗人才在那笼罩历史般的特定气氛“天地肃清”中重新振奋。七、八两句,活现出一个引吭高歌、豪情不减的诗人的自我形象。
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