关于圣经上的唯美句子大全

圣经上的唯美句子

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1,

来13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

2,

太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

3,

提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食，就当知足。

提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

四.

加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

耶和华为牧者

第23篇（大卫的诗。）

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我

在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

诗篇23篇

《圣经》中的经典名句十句（中英对照） 一、"生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约？约翰福音》第1章）What has come into being in him was life, and the life was thelight of all people. The light shines in the darkness, and thedarkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。

这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 二、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

"（《新约？马太福音》第7章）Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road iseasy that leads to destruction, and there are many who take it. Forthe gate is narrow and the road is hard that leads to life, andthere are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

三、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约？哥林多前书》第13章） Love is patient; love is kind; love is not envious prboastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way;it is not irritable or re sentful; it does not rejoice inwrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopesall things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。 四、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约？哥林多前书》第15章）Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? Thestin g of death is sin, and. The power of sin is the law. Butthanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord JesusChrist. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。

总体说来就是"用爱战胜死亡"。 五、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约？以赛亚书》第40章）The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORDblows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, theflower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌，大半缘自信念。 六、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约？约伯记》第19章）For I know that my Redeemer lives, and that at the last he willstand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed,then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。

无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

七、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

"（《新约？启示录》第22章）Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the timeis n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still befilthy, and the righteous still do right, and the holy still beholy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

八、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？。

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约？罗马书》第8章）Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, ordistress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, orsword? No, in al l these things we are more than conquerors throughhim who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。

这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。 九、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约？传道书》第1章）And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly.I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For inmuch wisdom i s much vexation, and those who increase knowledgeincrease sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。

能够用来战胜愁烦和忧。

圣经里关于爱情的句子，有： 愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。

愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。

我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的！ 我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。

我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。 我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻。

以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”） 这些句子都来自于圣经《雅歌》，还有很多，非常优美。

其实，圣经里的爱情，是预表基督徒和主耶稣的关系；主耶稣是我们唯一的郎君、良人，我们是他所喜爱的圣洁的妻子！这是何等的美好。

彼后1:20-21 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。

帖前2:13为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信的人心中。

太1:1-4 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。

万物是籍着他造的；凡被造的，没有一样不是籍着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。

林后3:5-6 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。他叫我们能承担这新约的执事， 不是凭着字句，乃是凭着精意。

因为那字句是叫人死，精意是叫人活（‘精意’或作‘圣灵’） 约9:39 耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。” 罗10:1-4 弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。

我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 人不可自欺。

你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因为这世界的智慧，在上帝看是愚拙。

如记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的。

’ ——林前3:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。就如所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。

’智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。

——林前1章 出自上帝的话句句都带着能力，都是上帝经典的语录。感谢上帝！！。

不知你想要哪方面的 我比较喜欢的有 约翰福音 12章 24节 我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

这句在日本动漫 blassreiter里引用过

还有马太福音第五章43 44节 你们听见有话说；'当爱你的邻舍，恨你的仇敌。' 只是我告诉你们；要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行嘛？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？

想要哪方面的再给你