2023-11-23
次韵景云苍梧往复杂诗六首
其一
崖收矮日寂淡(1),江带翠烟轻浮(2)。
来往扁舟闲转,悦城古木槎头(3)。
其二
白日村前布狗,黄茅山Yhb(4)。
诗人吟偏适意(5),估客歌消愁(6)。
其三
朝辞白土低岸(7),晚泊和尚高冈。
樵唱云边细路,渔家石角轻航(8)。
其四
云木幽疑~境(9),江流东见通津(10)。
苍梧远寻仙侣,端溪颇恨情人(11)。
其五
天地安排蓑笠(12),江湖放浪渔船(13)。
或者天随是我,斜风细雨前川(14)。
其六
学得脱胎换骨(15),何须东走西奔(16)。
宇宙滞形骸内(17),未免恋恋儿孙。
诗词类别:写景抒情
来源:《粤西诗载》
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(1)矮日:夕阳。
(2)翠烟:青色的烟霭。
(3)悦城:故址在今广东德庆县东。 槎:木筏,此指船。
(4)b(zhōu 舟):古代车子左右辕木之间的车杠,向上弯曲,亦称轩辕。此指车。
(5)适意:畅快的心意。
(6)估客:贩货的行商。
(7)白土:即白土口,在今广东高要县西江滨。
(8)“渔家”句:渔人在礁石间轻巧地航行。 石角:突出而尖之石。
(9)幽:幽深。 ~境:同外界隔~不通的地方。
(10)津:原指天河,此泛指大江大河。
(11)端溪:在今广东高要县,产砚石,称端砚。
(12)“天地”句:意渔人的行踪无定,整个天地都是他们的活动围。蓑笠:指渔人。
(13)放浪:不受约束。
(14)“斜风”句:唐代张志和《渔歌子》:“青箬笠,v蓑衣,斜风细雨不须归。”此句化用其意。
(15)脱胎换骨:道教修炼用语。认得道的人可脱去凡胎凡骨而换上圣胎圣骨。
(16)东走西奔:意忙于四处钻营。
(17)“宇宙”句:意人的形体不过是天地所造就。 形、骸:俱指人的形体、躯壳。道教认人有灵魂,人体是天地所造就,修道的人死后灵魂可超脱形体,升天成仙。
陈献章
陈献章(公元一四二八――一五○○),字公甫,号石斋,学者称白沙先生。明代新会(今广东新会县)人。正统十三年(公元一四四七)H人。会试不第。曾从吴与弼讲学。后游太学,祭酒邢让所重,于是名震京师。后归,来学者日,以荐授翰林院检讨,乞归,后屡荐不起。卒,追u女恭。学宗陆九渊。工书法,其书称茅笔字,又善画墨梅。有《白沙全集》,《白沙诗教解》。
朝代:明代
籍贯:广东新会
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