《终南别业王维》原文与赏析文档下载

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

王维同时人芮挺章编选《国秀集》，收开元以来迄天宝三载之诗作，此诗也被收入，题为《初至山中》。由此可推知此诗当作于开元二十八年(740)至天宝三年(744)之间;且诗中言“中岁颇好道”，正与作者时年四十余岁相吻合，当为作者初隐时所作。其时李林甫当政，王维的恩师张九龄被贬，政治空气由清明变而为浑浊，他的心情自然是十分沮丧的。张九龄见逐，不仅意味着他政治靠山的丧失，而且象征着封建开明政治的幻灭。在这样的政治背景下，他一方面对官场感到厌倦担心，另一方面却还留恋名禄，不能决然离去。思想上这种极度的矛盾，使他产生了一种更为清醒的认识。此诗言： “中岁颇好道，晚家南山陲”，《谒v上人》诗称： “少年不足言，识道年已长”，自此后，他开始了半官半隐的生活。这固然是一种消极情绪的反映，但也表现了作者不满现实、不愿随波逐流的一面。说“中岁颇好道，晚家南山陲”，似乎有一种宣告自己的人生观念已转变的意味。“好道”实指追求自然的宁静淡泊，而家居南山就是根据这种追求而来。作者这种“中岁好道”，一方面固然与他崇奉佛教不无关系，另一方面也表现出他在大半生阅历中对社会人生的独特领悟。而正是由于这种领悟，所以时时“兴来每独往”，兴来时有陶然山水之乐趣，有领略世事参悟人生的玄机。“兴来”常常是悠然自悟，因此“每独往”。下句的“胜事空自知”与“兴来”又是相依存的，“胜事”即言浮生世故，碌碌万事，从“胜事”中领悟引发出“兴来”，又因其兴来独往而进一步参透胜事，乃至于完全否定它： “空自知”。“空自知”可以说是一种直接的结果，是彻底领悟的终点，即认为 查看全文