2023-11-22
綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
若耶溪在今浙江绍兴东南,相传为西施浣纱之所,水澄如练,诸山倒映,美不胜收。这首五古,是诗人归隐时所作。春夜泛舟,即景生情,乃感人生茫茫,是其作意。
“幽意无断绝,此去随所偶”二句,透露出诗人对人世的厌倦,宁愿幽居独处,以放达为快。这是诗的序联,表明他的人生已交给“幽意”来支配。“随所偶”的“偶”,此处作“遇”解。流露出一种随遇而安的情绪,此次春夜泛舟也是“茫”无目的,任其所之。
接着写泛舟的时间和经由路线,以及溪边景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,“晚”字是全诗的主线,诗题虽是春泛,而所咏却非白天。夜晚泛舟,不知不觉便进入了春花满路的溪口,其清幽恬淡恍如桃源胜境。泛舟前进,不觉物换星移,所以接着说“际夜转西壑,隔山望南斗。”“际夜”即傍晚,本指薄暮、黄昏时分,这里引申为“夜晚”,是说从黄昏到夜晚。点明泛舟时间已久,与首句“幽意无断绝”相呼应。这时抬头遥望南天,不觉星斗只能“隔山”相望了。“潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,写若耶溪上如画的夜景。“潭烟”,指溪上所见如雾的水气。“溶溶”,是状雾气朦胧的景象。一个“飞”字,把水光、飘雾以及挥洒迷人的月色,写得灵动飞扬。夜深,月沉于西,扁舟前行,所以会感到“月低”而“向后”,表现出一种恬静美。对比敦煌歌辞《浣溪沙》中“张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。……看山恰似走来迎。子细看山山不动,是船行”的描写,可见这首《春泛若耶溪》,也是现实的、活泼的。
末二句即景生情。春溪月夜,花路荡孤舟,毕竟是一种扑朔迷离的美。“生事且弥漫,愿为持竿叟”,才是隐逸诗人的清醒认识。人事茫茫,那么,只有做一个持竿的垂钓者,才不会为世俗所累。“持竿叟”,表明诗人当时的心迹。当然也未必纯然如此。但他一时对尘嚣感到厌烦,而要追慕“幽意”的隐居生活,倒是顺理成章的事。
这首诗用字严密,如以“吹行舟”切“泛”字;以“花路”切“春”字;以“南斗”切“若耶溪”(据《越绝书》载:越分野应南斗);以“持竿”切“溪水”等。全诗紧扣一个“泛”字,曲尽描绘之工。此诗在艺术上的突出特色,是冲淡而无雕饰;恰切地表现出风神飘逸、闲适从容、韵味淡宕的情调。
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