《水调歌头黄庭坚》原文与赏析

黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。

黄庭坚一生沉沦下僚，从未跻于高位。在北宋的新旧党争中，没有积极参与，但却被目为苏轼一派而屡遭贬窜，最后死于宜州贬所。由于仕途坎坷，历尽艰难，使他深刻地体验到宦海风波之险恶： “人间欲避风波险，一日风波十二时。”(《鹧鸪天》)于是，一股浓厚的超脱尘世的思想不禁油然而生。但是，作为一个具有仁政爱民思想的诗人，现实人生的魅力又强烈地吸引着他，使他不忍遽离尘世而飘然遐举。在这首词里，就杂糅着这种“出世”与“入世”的矛盾心理，一方面潜伏着超脱现实、追求解脱的情绪，一方面流露出留恋人生、热爱生活的精神。据此看来，此词当作于被贬官时期。

此词，或题“游览”，或题“春行”，但细品词意，并非春行记游之作。实际上，是词人袭用“游仙诗”的写法，描绘其神游“桃花源”的幻想，在咏叹之中蕴蓄着愤世嫉俗之情。

起句，用感叹语气渲染桃源的迷人景色。“瑶草”，古人想象中的仙草。仙草只能生在仙境，“瑶草”二字，正是仙境的象征。“一何”(何其)，修饰“碧”，突出碧的程度，使读者第一眼就获得鲜明的色彩感。“武陵溪”一句，用陶渊明《桃花源记》的典故，具体点明仙境之所在。“溪上”二字，紧承“武陵溪”，用顶真句法使上下句意首尾相衔，接榫极其自然。“春入”三句，写词人于春光烂漫之际来到“桃花源”，只见桃花满林，如霞如锦;但闻黄莺鸣啭，如笙如簧。读者从这些景物描写中，能够感觉到春天的色彩和声音，呼吸着春天的气息。试想，置身于如此美丽的境界，我们的词人能不陶醉于其中吗? “我欲”三句，表明了词人的一种愿望。那就是穿过武陵溪畔的花丛，一直走向白云飘浮的山顶，仰天一吐胸中的浩然之气。“浩气”，盛大刚正之气，这里也指抑郁不平之气。“浩气展虹霓”，是说胸中的浩气展开化为虹霓。在这里，词人用高蹈风尘之外的理想来抒发他对宦海升沉的感慨，流露出对现实社会的不满。“只恐”两句一转，担心“花深”之处，也难以容身。这里表达的思绪，和苏轼《水调歌头》“明月几时有”的上阕基本相同，甚至两首词中的句式和语气也都非常相似，苏词是“我欲乘风归去”，黄词是“我欲穿花寻路”;苏词是“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，黄词是“只恐花深里，红露湿人衣。”对天宫或仙境的向往，显示出苏、黄对官场的厌倦;对天宫或仙境的疑虑，又体现他们对人世的执著。“我欲”，和“只恐”相对，表现出词人的矛盾心理，显示了感情的波澜起伏。

下片，写作者潇洒旷达的风姿和高洁孤寂的情怀。“坐玉石”三句，用三个富有特征性的动作，刻画了诗人孤芳自赏、神交自然的精神境界。“金徽”，金饰的琴徽，用来定琴声之高下，这里用作琴的代称。“白螺杯”，用白色螺壳制作的酒杯。“谪仙”两句，表面上是说诗仙李白早已作古，无人陪自己饮酒赋诗，骨子里却是说自己缺乏知音，无人理解自己，因而感到十分孤寂。李白怀才不遇，不满现实，晚年远贬夜郎，诗作充满“入世”与“出世”的矛盾，这些方面都与黄庭坚有共通之处，这是词人引李白喻己的主要原因。词中的一系列物象，如玉石、玉枕、金徽、白螺杯等，都给人一种幽冷晶莹的感觉，正与词人此时的心境悠然契合，可以说是词人高洁人格的象征。“我为”两句，表明作者来到“桃花源”的真意所在。他来此只是为了采摘灵芝仙草，也就是为了寻求一个高蹈遁世的世外天地，而不是为了寻求美丽的仙女。既然如此，又何必长啸愤世而自寻痛苦呢?在古代诗歌中，“桃源”的典故又常和刘晨、阮肇于天台山“桃溪”遇仙女的传说混在一起(刘、阮事见刘义庆《幽明录》)，所以这里的“朱唇丹脸”实暗喻刘、阮遇仙女的故事。结尾两句，极其传神地写出词人的醉态。他歪歪斜斜，手舞足蹈，踏着明朗的月光回到了人间。词人向往世外桃源的仙境，但他毕竟更热爱人间生活，在“出世”与“入世”的矛盾中，终于让入世的思想战胜了。词意从李白“暮从碧山下，山月随人归”化出，但“随人”之月比较被动，“逐人”之月积极主动，更有情意。

此词借游仙的境界来表现自己的人生态度，极富浪漫色彩。它写出了词人孤高旷远、卓然自立、不同流俗的襟怀，词笔潇洒飘逸，超轶绝尘，可以说是学东坡而得其神髓。全词十九句，有十一句直接或间接用了颜色字铺彩设色，生动如画地展现出“桃花源”的春色之美。从景物总体上看，桃花之“红”和瑶草之“碧”是主色，这种热色和冷色的映照，对比强烈，界限分明，使画面显得十分绚丽。莺之黄，石、枕、螺杯之白是宾色，以宾托主，使主色更为突出。山顶之白云，空中之虹霓，映衬也很鲜明。有人认为，黄庭坚此词“用色失之杂乱，看不出色调的主从对比关系，花里胡梢，鸡零狗碎，他不过是用这些红红绿绿的字眼来掩盖内容的苍白空虚罢了。”这种评价，不论对词的内容或艺术来说，显然都是有欠公允的。

一往深秀，吐属隽雅绝伦。(黄苏《蓼园词选》)

曩疑山谷词太生硬，今细读，悟其不然。“超轶绝尘，独立万物之表;驭风骑气，以与造物者游”，此东坡誉山谷之语也，吾于其词亦然。(夏敬观《手批山谷词》)