《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈》原文与赏析文档下载

韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石[腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云S胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

贞元十九年(803)，韩愈为监察御史，上疏极论宫市之弊，触怒德宗，贬为连州阳山令(今广东连县)。贞元二十一年(805)，遇赦北归，遂“委舟湘流，往观衡岳”。这首诗就是游衡山所作。同是游山宿寺，《山石》所写的不是名山古刹，所以只是随其行止，叙其见闻。衡山是五岳之一，韩愈是怀着久仰和敬重之心远道来登南岳高峰的，必须另换一副笔墨。开头六句，总叙衡山的地位声望。五岳享三公之礼，《礼记・王制》说天子以三公之礼祭五岳，唐时五岳之神都封王号，衡岳神封司天王)，为众山之尊;衡山威镇炎方，为南天之雄，云封雾绕，高不可攀。这是韩愈心目中的衡山，起笔高古，不落凡近。“祭秩皆三公”，“天假其柄”诸语，都是用的重笔，突出衡山地位之崇。“我来”八句写登山。乘兴而来，适逢秋雨，连日阴晦，总以为此行看不到衡山真面目了。及至上山，忽然云开雨霁，众峰尽出，心情也随之象天宇一样开朗。笔势排宕，开阖多变。以天朗气清的秋空为背景，衬托着远近诸峰的突兀环立。景象阔大，气势宏伟。“潜心默祷若有应”，“若”字含有山灵似有似无、韩愈似信未信之意，颇堪回味。苏轼《潮州韩文公庙碑》说“公之诚，能开衡山之云”，就未免过份了。“须 查看全文